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世界正史,你怎么看待正史与野史? <#21---->

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正史是由统治者组织编写的,代表朝廷的观点,一般因为力量雄厚,史料丰富,著作精要,可能比较正确,但也不排除统治者为自己的私利而篡改历史。

野史是由民间编写的,当然力量薄弱,史料有限,写作可能也比较粗糙,代表个人观点,但受个人因素影响,也不能排除为私利而编造历史的可能。野史有很多是道途听说,不一定是史实。

看待正史野史要采取辩证的观点,取其长,舍其短,认真分析,才能对历史有一个正确的认知。

野史,一般认为是指古代私家编撰的史书,与官修的史书不同的另一种史书,与“正史”相对而言。古代有“稗官野史”说法,稗官者,采录民俗民情的小官也。所谓“野”,有两层含义:



第一,从与在朝人士相对立而言,是在野人士(或士大夫的下层人士)所作,未经官方审定,更不是“钦定”的,甚至为官方所禁,不是藏于庙堂官厅,而是流传于“野”,当然,其中某些书也流传到官厅,在流传中经过官方删改;

第二,从雅与俗,文与野相对立而言。是未经人工过分雕饰的,是原始的史料,虽然显得粗陋,但具有原始性,真实性。



野史中所写的人物和事件大多是实有其人,实有其事的。刘鹗《老残游记》云:“野史者,补政史之缺也。名可托诸子虚,事虚证诸实在。”相比较而言,正史的史料更可靠,更权威也更可信,但由于封建的正统观念及其他种种原因,也删去了一些本该记入正史的事情,而这些事情便成了野史。

从另外的角度去观察历史,未尝不能得到新的认知。有的野史书中收录了几千年来未曾被正史收录的野史材料,这也让读者可以看到一个不一样的历史外貌。比如今天,评论唐太宗再杀他哥哥和他弟弟的十个孩子的时候,手起刀落,八个月的孩子,格杀勿论。这难道不是一个暴君吗?到底谁是真实的?



往往有的时候,私人笔记,他自己记载的东西,倒有可能接近于历史的真实。因为私人笔记,他不是一个专家,一个史家,他依据的是他自己的材料。用他自己的眼光去看自己所经历,所闻、所见,然后自己记载下来。所以,对于这些所谓的野史。我们不妨仔细审核、梳理,也会有那么一点点用处。 用野史来证正史,未见得错。
正史未见得都真实,野史未见得都虚构。具体怎么处理,仁者见仁、智者见智。因为历史已经没有办法还原了,我们只能无限的接近真相。历史恰恰因此而精彩。

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